{"id":6789,"date":"2013-02-12T23:11:51","date_gmt":"2013-02-12T22:11:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.ngn.nu\/?p=6789"},"modified":"2013-02-12T23:11:51","modified_gmt":"2013-02-12T22:11:51","slug":"idag-var-det-mycket-intryck-och-avtryck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/2013\/02\/12\/idag-var-det-mycket-intryck-och-avtryck\/","title":{"rendered":"Idag var det mycket intryck och avtryck"},"content":{"rendered":"

GAMBAS2<\/span>
\nFixade några programmeringsrader tidigt på morgonen i mitt lilla projekt: NGN GC WP-file maker.<\/p>\n

Moské<\/span>
\nVi var till Trollhättan och fick en guidad tur i deras moské (Shiamuslimer*, vilka i huvudsak har Indiskt ursprung).
\nSom en ytterligare parentes kan nämnas att Sunnimuslimer<\/a>  är i majoritet (90%), i arabvärlden.
\nSunnimuslimerna i Trollhättan har ingen egen moské. De har sina specifika religiösa sammankomster i en lägenhet på Kronogården.
\nCa 10% av muslimerna, i världen, är shiiter (Shiamuslimer).
\n*shiamuslimer (ismailiter) med indiskt ursprung som kom till Sverige 1973 som en följd av Idi Amins politik att utvisa alla asiater från Uganda. De indiska shiamuslimerna slog sig ned i Trollhättan i Västsverige, där de 1976 bildade en församling och 1985 uppförde Trollhättans moské<\/a>.<\/small><\/p>\n

Vad som utgjorde den  avgörande skillnaden mellan Shia och Sunni fick jag då inte klart för mig. Men jag tror att det handlade om antalet och vilka profeter som var 'viktiga'.<\/p>\n

Efter lite googlande har jag förstått att det i huvudsak handlar om synen på vilka profeter som ska ha mer eller mindre framträdande roll.
\nBägge är överens om att profeten Muhammed är de big boss, näst efter Gud (arbiska: All\u0101h).<\/p>\n

Det jag har problem med är männens sexistiska syn, inom Islam.<\/p>\n

Kvinnan ska skyla sig för att dölja sina behag för att inte locka männen.
\nÄr då egentligen inte problemet mer mannens än kvinnans?<\/p>\n

Jag ställde en enda fråga och det gällde kvinnornas sjal. (Vilket är en överenskommelse mellan dem och Gud (inte mellan man och kvinna)): Jag frågade; "Har inte mannen samma krav på att skyla sig sig som kvinnan?<\/span>"
\nJag fick ett mycket märkligt svar på den frågan, först ett nej och sedan, ett brett svar. Och det innehöll bl.a. att män våldtas inte medan kvinnor gör det.
\nOch, om en lättklädd kvinna går tillsammans med en skyld kvinna så väljer den sexhungrige den lättklädda kvinnan.
\nJag känner mig inte helt övertygad här.<\/p>\n

1. Män våldtas i Sverige (Det borde vara bekant även för Islamister, eller?)
\n2. I Koranen står:
\nSura 24 vers 30:
\n"Tala om för de troende männen att de ska sänka sin blick (och inte stirra på kvinnorna) och bibehålla sin kyskhet. Det är renare för dem. GUD är fullt Medveten om allt de gör.<\/span>"<\/p>\n

Sura 24 vers 31:
\n"Och tala om för de troende kvinnorna att sänka sin blick och bibehålla sin kyskhet. De ska inte visa upp några delar av sina kroppar utöver det nödvändiga. De ska täcka sina bröst, och inte släppa efter på denna norm, annat än i sällskap av deras makar, deras fäder, deras makars fäder, deras söner, deras makars söner, deras bröder, deras bröders söner, deras systrars söner, andra kvinnor, de manliga tjänarna, eller anställda vars sexuella drift tillintetgjorts, eller barnen som inte uppnått puberteten. De ska inte gå på ett sådant sätt, att de vickar på eller framhäver vissa delar av sina kroppar. Ni ska alla ångra er inför GUD, O ni som tror, så att ni ska kunna lyckas.<\/span>"<\/p>\n

Sura 33 vers 59:
\n"O profet, säg till dina fruar, dina döttrar, och fruarna till de troende, att de ska förlänga sin klädsel. På så sätt kommer de att betraktas (som rättfärdiga kvinnor) och undvika förolämpningar. GUD är Förlåtare, Barmhärtigast.<\/span>"<\/p>\n

Jag kan inte smälta denna sexistiska syn. Och, om jag tolkar texten rätt så gäller klädseletiken både män och kvinnor.<\/p>\n

Men männen 'föredrar' att se sig som lättpåverkade sexualdrivna offer. Medan kvinnan är ett sexistiskt byte.
\nOch därmed ska de skyla sig…?<\/p>\n

Jag tycker att detta mer tyder på att, vad jag nu fått vetskap om, att männen ska bearbeta sin syn på kvinnan. Hurdana är de egentligen?
\nÄr det verkligen så att de är offer och kvinnan är bytet?
\nOm nu, den moderna Islam vidhåller den här synen så kan jag inte se det på annat vis än väldigt tragiskt – för mannen och Islam.<\/p>\n

Andra funderingar angående Muhammed;
\n1. Han kom ju till ca år 570 (död år 632\/633).
\nHar han verkligen idag levande släktingar, i rakt nedstigande led?
\nVår informatör påstod det.
\nEn enda efterlevande, efter Mohammed. dottern: Fatima<\/a> (borde inte bara det faktum upphöja kvinnans status?)
\nHon födde sedan den 2:e profeten: Husayn ibn Ali<\/a> o.s.v. födde andra mödrar de följande profeterna t.o.m. den 12:e:
\nMuhammad al-Mahdi al-Muntazar<\/a>. Sedan då?<\/p>\n

Enligt den information vi fick så ska det blir fred på jorden den dag då Profeten Muhammad al-Mahdi al-Muntazar & profeten Jesus tillsammans visar sig.
\n(Det där får jag inte ihop riktigt…?)
\nProfeten Muhammad al-Mahdi al-Muntazar försvann ju spårlöst år 874 (eller år 878), endast 5 år gammal.<\/p>\n

Och därmed borde den rakt nedstigande arvsgången vara slut.
\nVisst, däremot kan det finnas, idag, levande släktingar, eller…
\n(Egentligen en i mitt tycke en oviktig fråga)<\/p>\n

2. Vad kommer det sig att man inte får avbilda Muhammed?
\nHan finns ju avbildad här: Profeten Muhammed.
\nFrån boken Muhammeds apokalyps som skrevs 1436 i Herat, Afghanistan och som nu finns i Bibliothèque Nationale i Paris.<\/a>
\nDet finns fler 'godkända' avbildningar och jag hittar inget direkt förbud i koranen.
\nFick inget klargörande här.
\nOch en sökning via google ger liksom ett både-och-svar…?<\/p>\n

3. Muhammed började ju en stor reform som bl.a. innebar att ge kvinnan större medbestämmande och betydelse. (Han köpte många kvinnor och slavar fria och fler av hans giftemål var i avsikt att rädda kvinnan och deras barn):
\nVad kommer det sig att den moderna Islam inte fortsatt på det spåret utan behåller en, vad jag kan se, konservativ syn, som liksom går emot Muhammeds grundsyn?<\/p>\n

Nu lämnar vi Islam och går över till farsan:<\/p>\n

Farsan
\n<\/span>1. Första besöket var till polisen – ny ID-handling.
\n2. Andra besöket var till SwedBank för ekonomiska spörsmål.
\n3. Tillbaka till bostaden. Kollade vår gamla fjärrkontroll – Givetvis funkade den inte mot fars nya TV.
\nJag hoppas att han ska vänja sig vid den nya fjärren, med de övertäckningar jag sett till:
\n\"[Bild:<\/p>\n

UteMat<\/span>
\nEfter fars äventyr gick vi till ett matställe som erbjöd salladsbuffé. Passar mig bra – men de hade ingen majonäs?<\/p>\n

Apoteket<\/span>
\nDr å Gottfriesemottagningen förskrev läkemedlet Brufen Retard 800mg. Det hämtade jag ut idag.<\/p>\n

Hälsoläget<\/span>:
\nJag vet faktiskt inte. Jag är smockfull med läkemedel så det ger sig väl i morgon hur jag egentligen hade det idag…
\nPsykiskt: Kan fortfarande inte släppa det här med en sannolik Borreliainfektion. Som kan ha härjat i min kropp under lång tid.
\n[01<\/font>–08<\/font>–045<\/font>–005]<\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GAMBAS2 Fixade några programmeringsrader tidigt på morgonen i mitt lilla projekt: NGN GC WP-file maker. Moské Vi var till Trollhättan och fick en guidad tur i deras moské (Shiamuslimer*, vilka i huvudsak har Indiskt ursprung). Som en ytterligare parentes kan … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[814,975,371,798,337,792,392,829,889,369],"tags":[545,635,373,284],"class_list":["post-6789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-besokt","category-borrelia","category-data","category-lederna","category-linux","category-musklerna","category-programmering","category-religion","category-tv","category-ubuntu","tag-apoteket","tag-farsan","tag-gambas","tag-lakemedel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6789"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6789\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6792,"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6789\/revisions\/6792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.ngn.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}